何雅诗(遇到乞讨要钱的人)
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2023-12-02
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1. 何雅诗,遇到乞讨要钱的人?
现在我对乞丐已经麻木了,现在的乞丐很多都是职业乞讨者。可能当中会有真实的家庭困难的。但是乞丐我很少给钱。因为我已经不相信了。
杭州火车站不是就有用广播循环播放不要给乞讨大妈钱的例子吗?
现在社会上有很多人为了赚钱不择手段,用假乞丐身份博取同情心的例子不在少数。
反而是真正的困难群众他们即便生活艰难,也不会轻易乞讨,都在努力的用自己的双手赚钱劳动。
贵州毕节人,姚廷义是一个残疾人,26年修鞋走遍了全中国他没有乞讨过。
所以现在街边乞讨者有太多假的了,利用大家的同情心谋取利益。
相对应街边的乞讨人员,我更愿意把钱捐赠给,水滴筹这样的机构。
现在中国各个城市都有流浪人员,拾荒者,他们当中也有乞讨者,我也成人乞讨者当中肯定有一些人是真正的困难人员。而且很多人都是健全人,我想不管生活对你伤害多大我们都要努力的活着。活出个人样来。自暴自弃最可怕。比身体残疾还可怕。
2. 我想知道比较全面的~然后有什么好的推荐或者需要注意的呢?
一个化妆半年但进步巨巨大的小白来答。( *・ω・) 比我小白的小白可以学起来辣!
女生妆感不用太浓,裸妆就好。我一直研究的也是心机裸妆。以下只是化妆基本步骤,还没有我现身详细说明,今天平安夜要出去玩,只能写这么多,后面如果有人愿意看我就慢慢补。
妆容分以下几个步骤(括弧内表示我的可有可没有的步骤):补充肤质:t区油,其他正常,痘皮,正在解决痘印中,脸颊痘印处毛孔大。以及唇色不深不浅。
清洁和护肤: 洗脸→(面膜)→水乳→(精华)→防晒→(隔离)底妆: 粉底→(遮瑕)→(散粉定妆)→修容眉毛: 修眉→眉笔/眉粉画眉→(染眉膏)→(眉毛雨衣)眼妆: (打底)→眼线→眼影→睫毛→卧蚕唇妆: (打底)→口红/唇釉等定妆: 散粉/喷雾/粉饼等
(一)清洁和护肤1 洗脸请用温水洗脸(37度这样子),且不要用毛巾大力擦干。不油的皮肤可以只用清水洗。油皮适当清洁,推荐温和类氨基酸洁面,如芙丽芳丝。
1.0 面膜皮肤太干可以用补水面膜急救,无论何时敷完面膜都要切记洗掉,然后进行后续护肤。有闭口的话建议还是少敷面膜,补水密集会致痘。
2 水乳水乳请做好功课,选择适合自己皮肤的购买。此时嘴唇干燥者请涂润唇膏打底,亲娘咧凡士林晶冻好用到飞起!妮维雅小蓝罐被推超多次,但我觉得这个力压小蓝罐。我用小蓝罐真的每就没有网上说的那么好,每次涂完小蓝罐过会儿嘴唇虽然是润了,但是皮会起来,我就要撕掉,感觉对嘴唇不好。个人使用~仅供参考~
2.0精华女大学生不需要去皱抗衰老等,一搬可以选择美白精华或保湿精华,可用手掌贴脸提高温度加速吸收。也可以把乳液放在这一步之后涂。
3 防晒防晒一年四季都不可落下,涂好防晒等待成膜后上底妆。防晒谨慎挑选,注意是否搓泥。
3.0 隔离想抹隔离请抹隔离。隔离其实只能起到改善或矫正肤色的作用,其中一些相当于另类防晒,可以隔绝紫外线。并不能隔离啥雾霾污染辐射的。泛红血丝/明显高原红肤色请使用绿色隔离。暗黄/偏黄肤色请使用紫色隔离。(看到米娜桑们说隔离属于底妆类的,其实也是啦,因为它有修饰肤色的作用嘛。之所以放在护肤中写,有我考虑不严谨的原因,同时也是我觉得隔离是隔离紫外线这些,和防晒差不多~所以就先放在护肤类中说啦~)
(二)底妆1 粉底最推荐海绵蛋上妆,将海绵蛋打湿后挤去多余水分。粉底液摇匀挤出,手指点在脸上,海绵蛋快速点涂/拍打上妆。 毛孔粗大部位可涂抹上妆。(不建议使用传统BB,可能含有高岭土成分致痘。)(底妆是妆容之魂,请下血本。)
1.0 遮瑕黑眼圈严重、痘印、红血丝等问题用遮瑕产品解决,利用好遮瑕刷。遮瑕后用湿海绵蛋拍打,使遮瑕服帖。如果不是特需要无暇底妆的话,这一步可以忽略,因为遮瑕可能会让妆容厚重,也可能卡粉~
1.1附加若使用修容膏修容,可以在定妆前进行修容。将修容膏涂在修容部位,用湿海绵蛋晕开。
1.2 散粉定妆油皮如果在粉底液之后觉得皮肤太油,可以进行第一次定妆。用蓬松大刷蘸取散粉,轻敲刷柄抖去多余散粉后,用刷头部位轻“戳”皮肤定妆。干皮如果害怕卡粉,可以化完在定妆。
2 修容
根据个人情况,在额头发际线附近,颧骨下方,下巴,眉骨与鼻子衔接处等地方,用修容刷蘸取深色修容粉修容,少量多次。
额头中央,颧骨,鼻子凸起部位,下巴中央等部位,以高光打亮。
上述说的还是太笼统了,我在微博找了pony大神的修容教程的图片~来源见水印~
(三) 眉毛1 修眉根据脸型,原本眉型等因素,修理一个最适合自己的眉型。如果自己是生手,建议去好一点的美容院或美妆店修。不建议半永久纹眉,做不好会很丑。
2 画眉
使用眉粉或眉笔,首先大概画出基本形状,然后补色。要注意前后颜色过渡,不要画成蜡笔小新,那就僵硬了。最后可以用遮瑕刷或高光刷蘸取遮瑕或者高光,整理眉毛边缘,使妆容干净。
关于画眉,知乎微博教程真的是一搜一大把,我的眉毛是天生浓的粗平眉,所以就不现身说法了。
但今天想给诸位强烈安利一个画眉的博主,微博叫做大乐乐Cleo。这个博主有一个画中国古典眉毛的教程,真的是特别好看。千篇一律的一字眉看腻了,可以自己试试这种眉毛哦~我简单的放两张图给大家看看她的修眉,其他的麻烦大家自己去看噜~我偷图毕竟不好~
2.0 染眉膏为了眉毛颜色和自身头发颜色统一,有些染发的妹子可能需要使用对应颜色的染眉膏。使用染眉膏时,先逆向刷一遍眉毛使其全部上色,然后在正向,顺着毛流刷一遍。最后用螺旋刷整理自然。
2.1 眉毛雨衣眉毛稀少或者使用的眉粉附着力不强的妹子,可以使用眉毛雨衣定妆。这个像指甲油一样,刷上去就可以,能够保持眉毛一整天不掉色,神奇。
(四) 眼妆1.0 打底眼皮子比较油的同学们,眼影可能会比较容易脱。所以可以先使用眼部打底,让眼影更持久,同时也能让眼影更加显色。
1 眼线日常裸妆用棕色眼线比价温柔,用黑色眼线比较鲜明。酌情选择。没有特殊情况,画一个内眼线就可以啦。建议多练技术,画眼线时就可以抬头翘眼皮子直接画,因为每次都掰眼皮子画的话,要长皱纹的。眼线填满上眼睑,眼尾稍微画出来一点点,这是最日常的。下垂或上挑看心情。
给大家推荐kissme,棕色的那款!我以前年少无知觉得kissme一般吧被神话,知道我在泰国肤浅了两次,将近一个多小时,上岸眼线竟然还在,我 服了。我在日本买的时候堂吉柯德打折,当时一支眼线笔人名币26拿下。
2 眼影眼影的画法因为颜色多样性,可以说是千变万化。日常只说说大地色。首先用底色类打底,之前用过眼部打底的请省略。然后用浅棕色填满眼窝,同时浅刷下眼睫毛处的后半部分。深棕色刷睫毛根部上方,眼尾三角区域深棕与浅棕晕染到一起。最后用浅色或浅珠光色打亮上眼皮正中央和眼头。总之就是合理运用色彩,让眼睛更加立体深邃。
一个简单画眼影的方法:买你喜欢的色号的眼影盘,一般眼影盘的配色都是设计过的,相近的三个颜色总能混搭出一个基础眼妆。比如下面这个,三个颜色中最浅色号1打底眼眶,第二深的色号2加深双眼皮,最深3来涂眼尾,最后晕染得当眼妆完成,简单吧!
and我觉得眼影的话买几个大盘就够了,再买就会发现都是重叠。推荐几盘我手头上性价比比较高的眼影吧。
首先是最日常的,Kata骨干重塑,这个大地色被人说烂了,真的太百搭,眼影鼻影一套到位,也很便宜。色号有好几个,但都不会出错。我这盘粉色随便买的,也很喜欢。
第二个colorpop,这个单个的那个土豆泥眼影也非常美,还有偏光色,一个很大只,但是稍贵了,我海淘买的一个单的眼影80多。但是!他家有彩妆盘阿!玫瑰盘和日落盘都盘如其名,是我心头好。不贵(150左右),显色度高,粉质好,颜色美丽!
还有之前抖音非常火的Huda beauty,色号美,有点贵。400多吧,但是这几个闪闪真的绝美!而且一整盘都是红色系,紫色系,喜欢红色眼影的必须买!!!两个大两片真的是夜场必备!!其他四个闪色也和一般眼影不一样!买了就是惊喜!
还有最上面我画123的那盘LBR眼影,国货,这两年国货蛮厉害的,橘朵的单色眼影也很出彩找不到扔哪了就不试了,单个20多吧,也不算特别平价了但是有些色号可以买比如G33那个偏光。这个LBR有一个让我惊喜的地方就是他的粉色和我之前买的Mac的人鱼姬几乎一摸一样,但是他一整盘价格还没有人鱼姬这一个色号的一半贵...这个一盘价格70多,算是我买过性价比最高的眼影了。而且这盘配色多,有黄有红有绿,很划算。那个绿色有点像金龟子的绿色闪光也让我蛮惊喜的,这两年国货确实牛了。
3 睫毛使用吹风机吹热的睫毛夹能让睫毛更卷翘。睫毛膏头拿出来可以先晾晾干再用,不容易苍蝇腿。以Z字型轻刷上睫毛,竖着刷下睫毛。睫毛膏推荐资生堂超现实激长,绿莹莹的那一管,很好用,不会苍蝇腿,超级防水,自然纤长。我买了之后宿舍人跟我风,有三个都买了。
4 卧蚕画卧蚕时,蘸取浅浅的棕色画卧蚕深色部位。画一条线再晕染开,注意画这条线时可以逆向画,即从眼尾往眼前画,避免眼角下方多次划拉造成小细纹!(血泪经验)然后使用高光或珠光眼影提亮卧蚕的凸起部分。卧蚕在我的另一个回答里有详细说法,就那个塌鼻子怎么化妆的问题,可以点进我的主页看,手机不知道如何贴链接。
随便拍张今日眼影,我就是掌握了原理就各种胡画。
素眼:
画完:
(五)唇妆1.0 打底唇部干燥的人润唇膏再次打底,唇色深的人使用唇部遮瑕液。粉底液也可以当唇部遮瑕。
1.1 唇刷唇刷用于勾画唇线,不至于之后涂口红时涂出来。
1 口红可以用唇刷上口红,也可以直接涂。唇釉直接涂。选择适合自己的颜色,怎么好看怎么涂!口红推荐以后来补,我有好几个超级好看的口红!
来补了,口红都是我用过的。先说便宜的。(1)最近买的tolymoly的mrd03和srd03,这俩号称mac chill 和ysl12替代色,35块一只,简直性价比高到飞。颜色没的说,替代色无疑,质地也很好。Ysl12的替代那只,非常滋润,日常的水红色,显白。Mac chill的替代那只,质地干燥,哑光,很好涂开,超级好看!
最近最爱的就是这两管口红!
(2)买过一只露华浓黑管,柚木玫瑰色。和秀智姨妈色很像,但是红一点。试色自首搜。颜色也是好看到爆,黄皮无压力,这只比较冷门,买露华浓的可以试试,40一只。
(3)妙巴黎天鹅绒06色,元气少女桃红色,素颜涂没差,持久,妙巴黎的质地我真的爱死了!70一只的样子。
(4)bbia绿管,豆沙色,八号好像是。这个是一只平价豆沙最美,舍友在用,日常爆炸!45左右。
(5)梦妆16号豆沙色,我在专柜试过,没货了就没买到,但是试色一见倾心,专柜价才70,代购超级便宜,爱豆沙的朋友,一定买答应我!
贵一点的靠贵随便试色买吧,之前大学写的几个推荐我删了,现在手头上口红太多了发现,我们深唇色女孩涂啥都一样,于是老老实实买了几个规矩色号,比如迪奥999。反正啥口红在我嘴上都只是红而已。
(六) 定妆呜呼~快写完噜
用喷雾(我就用的雅漾矿泉喷雾),喷到脸上后用海绵蛋按压,使妆容服服帖帖~
散粉则用散粉刷,也是之前说过的步骤,敲刷柄抖去多余的,然后“戳脸”方式定妆。朋友的朋友从泰国十几块买的旁氏的散粉送来,一瓶用到天长地久,好用疯掉了…!
但是如果你用完了NARS定妆蜜粉饼,那旁氏就是提鞋的。
粉饼就使用粉扑按压定妆啦~CPB粉扑你值得拥有。没有的话随便买个软软的也行。
3. 利用员工休息时间进行培训开会军训?
感谢诚邀。首先从所谓的劳动合同来讲,超出正常时间进行的任何事项培训、开会、军训、加班在没有给予你多余的报酬情况下都是属于违反了《劳动合同》,这个是无需质疑的。
其次我们在从价值来讲这个话题,公司做这个方面是为了什么,我们需要回顾和反省一下,如果你的业务能力,你的执行力,你所展示的价值等各个方面和公司很匹配,甚至很高的情况下,公司不会吃饱了没事干,还专业请人或者安排人员过来对员工进行再一次培训,军训,以及开会;或者说本来在大家的效率很高的情况下,大家可以很好的完成某一项工作,作为公司来讲,他有没有必要再去发这些心思而去费神。
再者某一些人总是想要那种工作做的少又想高工资的工作,总是不想付出,总是不想利用业余时间去充实与提升自己,总是觉得自己如何的厉害,但是却总是不被企业合市场认可,因为他们其实关键的一点就是没有清楚的认识自己,总想不劳而获。
人有两个选择,要不自己创业,安排他人如何如何,当你在这个位置的时候,才会清楚的知道,很多的东西比你想象的复杂,总是希望找到与企业匹配的员工,与企业价值观相似的员工,但是市场的人员和自己相差太远;
要不给别人打工,这个时候那就需要你有价值,并且和公司相匹配的价值,如果有并且给企业创造了价值,那你就会走的很顺(这里省略人际关系),如何价值不高或者不匹配的话,并且又总是挑三拣四的,不愿意学习的话(这里省略溜须拍马和潜规则),那么你将会慢慢的被公司边际化,甚至抛弃。
4. 明星本人都用哪些护肤品?
我们都知道小红书是各路美妆达人分享美容心经的地方,但是从去年开始,女明星们也陆陆续续进驻小红书,变身美妆博主,给我们带来了好多好多的护肤分享。所以~今天就来扒一扒小红书上的女明星们都在用什么护肤品、化妆品吧~
范冰冰——美颜大魔王,护肤狂人身家百万还不止的范爷,分享的东西却非常亲民,大部分都是我们买的起的。
澳洲melrose进口初榨天然椰子油相信没有哪个女生不羡慕范爷的长发,各种造型染烫后依旧能拥有这样的健康发质的秘诀,就是用椰子油护理头发。通常是在头发做完洗护之后,用椰子油充当发膜的步骤。
范爷在家里宅着的时候会用椰子油敷上一整天的发膜,直到睡觉之前再洗掉,最后用一遍护发素,整个护理才算完成。
娇兰熬夜霜女明星工作强度大熬夜不是稀罕事儿,娇兰的熬夜霜是范爷这么多年来一直都很喜欢的一款面霜,因为用过它之后第二天的脸色真的会很好看,皮肤又白又亮。
特别是冬天皮肤比较干燥,更加需要滋润的时候,范爷还会加入精油按摩。
不过,因为熬夜霜它的营养成分很高,所以如果皮肤没有那么累的情况下,不建议天天用哦~
范爷式泡澡这个澡真的非常有仪式感,光用到的东西就有辣~么~多~
而泡澡也不单单只是泡澡,还要按摩,去角质、敷膏状面膜……
泡澡水里也要添加各种东西,比如花瓣、牛奶,精油、爆汗汤、珍珠粉……全都是能让人变白变美的东西,难怪范爷从头到脚都像灯泡一样白!
金晨——boylish与少女感兼并的女明星比起范爷的长篇大论,调皮仙女金晨选择了小视频的方式和大家分享好物。
雅诗兰黛钢铁侠面膜金晨推荐的钢铁侠面膜其实贝嫂、刘雯、杨幂都推荐过,就是雅诗兰黛的密集修护肌透面膜。表层的锡纸可以有效的保持肌肤的温度帮助anr精华吸收,敷一次面膜相当于把半瓶小棕瓶敷在脸上,在皮肤有状况的时候简直是救命良药,据说敷完整个皮肤都亮咯~
AMARNI阿玛尼小红管400号涂上去好像奶油一般软软的,滋润的不得了,根本不需要提前抹一层润唇膏来打底。而且光泽度特别高,也无须再涂一层唇蜜就可以直接达到bling bling的感觉!实在太省事了哈哈~金晨用的是400号,很正的红。新年用这款色号绝对喜气洋洋好彩头哦~
林允——最接地气的少女感明星林允可以说是整个小红书最接地气,最靠谱的明星美妆博主!分享的大部分是她日常对护肤一点一滴的心得,而且看得出最近很迷各种医美面膜眼膜什么的,皮肤近拍也是零毛孔的林允到底用了多少好东西,我们挑选了几个人气比较高的帖子给大家。
娇韵诗双管精华水油一体,晚上用,第二天早上的皮肤嫩嫩的滑滑的。主要也是因为林允皮肤底子好,抹什么护肤品,皮肤都吸收的很好。毕竟一个好的土壤才能孕育出好的植物。
如果你的土壤很差的话,那就别太补了!因为补也补不进去!所以要把基础做好了才行。
贝览得压缩面膜一款很贴脸型的压缩面膜,搭配sk2神仙水和la prairie的蓝瓶水,用来做化妆水湿敷是极好的。
la prairie的这款水容易挂的住面膜,不会总是滴水。
sk2的主要是把面膜泡开,如果只用sk2的神仙水,要不断的补水。
林允的编发教程简单的立体麻花,在普通的三股麻花基础上做了一点点变化~林允非常聪明的选择了假发片刘海搭配发型,想减刘海有没有勇气的妹子们可以学起来啦~某宝二十几块就可以搞定的空气刘海~
看完之后是不是觉得女明星的驻颜术也没有那么神秘啦,自己也完全可以效仿一下对不对!
但我觉得,其实范冰冰还可以再诚恳一点~想她这样日理万机的女明星,光靠瓶瓶罐罐肯定不会有现在这样的美貌,期待后面会po一些黑科技!
5. 该如何理解龚自珍提出的尊情说和经世致用说?
开宗明义,“尊情”说是龚自珍的文学思想核心,“经世致用”则是他的文学价值观。
一、“尊情”:龚自珍文学思想的核心“尊情”说,是龚自珍在《长短言自序》中提出的:
“情之为物也,亦尝有意乎锄之矣;锄之不能,而反宥之;宥之下已,而反尊之。龚子之为长短言何为者耶?其殆尊情者耶?”龚自珍的“尊情说”是他文艺思想的核心,它的出现受到晚明文学解放思潮、特别是李贽等人的影响。
但龚自珍“尊情说”出现在当时,却具有自己独特的内容和时代的特色:即闪烁着反封建的思想光辉和个性解放的色彩,响彻着思想解放和文艺解放的呼声。
综合而论,“尊情”说主要包括以下3个方面的内容。
第一是情真龚自珍所尊的情首先是真情,即要求文学创作必须反映人们真实的思想感情,而反对无病呻吟和虚伪之情。
如他在《绩溪胡户部文集序》中说的:
“古之民莫或强之言也,忽然而自言,或言情焉,或言事焉,言之质弗同,既皆毕所欲言而去矣。”这种发之内心的语言,正是具有真情实感的文学。
龚自珍曾总结自己的诗歌创作时说:
“少年哀乐过于人,歌泣无端字字真。”《己亥杂诗》“不是无端悲怨深,直将阅历写成吟。”《题红禅室诗尾》龚自珍的诗歌之所以能感动人,就在于情真,所谓他自言的“十万珍珠字,买尽千秋儿女心。”
情真要发自肺腑,一切言不由衷之语都是感情不真实的表现。他在《述思古子议》说:
“言也者,不得已而有者也。如其胸臆本无所欲言,其才武又未能达于言,强之使言,茫茫然不知将为何等言;不得已,则又使之姑效他人之言;效他人之种种言,实不知其所以言。”这段既是说,如果只是一味效仿他人的言论,自己又无胸臆,那所要描写、表达的,不是发自心底的东西,自然也就言不由衷,无以达情。所以他在《识某大令集尾》中说:
“文章虽小道,达可矣,立其诚可矣……无情者不得尽其辞。”龚自珍“尊情说”的核心内容便是重真实,反虚伪,而且反对感情的虚伪,既要求感情合乎自然的发展,又反对对感情的压抑和挫伤。
龚自珍认为“万事之波澜,文章天然好。”,文学应是现实生活真实而自然的反映。
从他的审美规范来看,龚自珍是主张文学的天然美和本色美的,比如他在《水仙花赋》写他爱水仙花的原因是“天然妆束”、“不事铅华”,在《说京师翠微山》中说爱松树的原因是“古之直”; 在《梦中述愿作》中爱荷花的“猎猎纱裙荷叶香”都是明证。
他的《病梅馆记》在艺术构思上,正是体现了崇尚天然美和任其自然发展的美学观点。该作品从文人画士的传统观念写起:
“梅以曲为美,直则无姿;以欹为美,正则无景;以疏为美,密则无态……有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者,斫其正,养其旁条,删其密,夭其稚枝,锄其直,遏其生气,以求重价”,结果却是“江浙之梅皆病”,于是作者泣之三日,“乃誓疗之、纵之、顺之,毁其盆,悉埋于地,解其棕缚,以五年为期,必复之全之。”作品通过病梅、疗梅、全梅这一过程,反映了龚自珍反对封建侄桔、摧残人才和追求个性解放的进步思想。
第二是“童心”龚自珍赞美“童心”,向往“童心”,他认为童年时代的感情是最纯真的。他在《百字令·投袁大琴南》一词中,记述了童年时代与小同窗的友情:
“深情似海,问相逢初度,是何年纪?依约而今还记取,不是前生夙世。放学花前,题诗石上,春水园亭里。逢君一笑,人间无此欢喜。”通篇洋溢着真挚、纯洁的深情,而随着年龄渐长,阅历增多,感情的虚伪成份也渐多,所以他说:“客气渐多真气少”,而希望“心头阁住,儿时那种情味”。这实际上是通过礼赞“童心”,要求作家表现人的真实的感情。
李贽塑像
诗人这种追求,始终未变,时至壮年,他仍然唱出“觅我童心廿六年”的心声。当然,他礼赞的“童心”受到了李贽的影响,李贽曾在《李氏焚书·童心说》中说:
“夫童心者,真心也,若以童心为不可,是以真心为不可也。夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。若失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人。”李贽的所谓“童心”,就是“真心”或“赤子之心”,在这点上,龚自珍的认识显然受他的影响。
但李贽的所谓“赤子之心”,主要是从反程朱理学的角度而提出的,即要求文学表现那种未受封建道德污染和毒化的纯洁的心灵。
而龚自珍由“童心”所阐发的“情真”则具有两方面的意义:一是反对代圣人立言的八股文对少年的毒害,如他在《述思古子议》中说:
“今天下父兄,必使髻艸之子弟执笔学言,曰:功令也……功令兼观天下怀人、赋物、陶写性灵之华言。夫童子未有感慨,何必强之为若言?然则天下之子弟,心术坏而义理锢者,天下之父兄为之。”所以他主张用“汉世讽书射策”(向朝廷陈述自己的见解,答问本朝的政事)来代替八股文,但是他的这一改革主张并不能真正改变天下的文风。
反对八股文的最著名的宣言,当属他的那首《己亥杂诗·九州生气恃风雷》:
“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”其二是他用“童心”的纯真无邪,倡导一种敢于揭露社会矛盾、干预时政的风气,要求作家成为时代的忠实审判官和代言人。
正是这两点,使龚自珍的礼赞“童心”带上了浓郁的政治色彩和时代特点。
第三是激愤之情龚自珍的“尊情说”也并非什么情都尊,他尊的是批判封建“衰世”的愤激之情;抗击外国侵略的爱国之情;引人积极向上的进取之情。
龚自珍将其居室命名为“积思之门”,书房为“寡欢之府”,铭其凭为“多愤之木”。由此可以看出郁积在他心中的悲愤之深,这种以揭露、批判为主旨的悲愤之情,正是龚自珍诗文中的主导精神。
他在《长短言自序》中说:
“情孰为畅,畅于声音。……凡声音之性,引而上者为道,引而下者非道,引而之于旦阳者为道,引而之于暮夜者非道,道则有出离之乐,非道则有沉沦陷溺之患。”这段话,他是提倡情要通过声音、语言来表达,有什么样的感情就有什么样的声音,而声音有引导人们向上的积极健康之声,也有诱人入“暮夜”的消极颓废之音,而这又是由作者的感情决定的。龚自珍的“尊情”,正是要尊那种积极向上的健康的感情。
以上三点,便是龚自珍“尊情说”的特色和思想基础。
二、龚自珍“经世致用”的文学价值观作为近代杰出的思想家,龚自珍的政治思想的核心,是社会批判论和社会改革论;表现在文学思想上,要求文学真实地反映当时的社会现实,对社会敢于揭露、批判,目的在于唤醒民众,共同挽救国家奄奄一息的命运。
事实上,“经世致用”的文学观,可以上溯到清初顾炎武。顾炎武在《顾亭林诗文集》说:“凡文之不关乎六经之指、当世之务者,一切不为。”意即,文学必须要有益于天下。
龚自珍“经世致用”的文学观,既是继承了清初黄宗羲、顾炎武等人的“致用”传统,又是在新的条件下的一个发展。
清中叶至第一次鸦片战争前夕,文学上存在着严重的拟古主义和形式主义倾向,这一倾向的政治背景和思想根源就是清王朝的文字狱和思想禁锢政策。
当时一般文人,慑于文字狱的淫威,不敢正视清王朝统治下的社会现实,因此他们不是在学术研究上钻进烦琐考证,就是在文学上写些风花雪月、诗酒酬醉之作,来为清王朝“四海宴清,天下太平”唱赞歌(当然也有例外,这里不再赘述)。
面此现实,龚自珍在《乙丙之际著议第六》中提出“一代之治,即一代之学”的口号,要求学术研究要面向现实社会,为当前的政治服务,亦即“经世致用”。
他在《对策》中说:
“人臣欲以其言裨于时,必先以其学考诸古。不研乎经,不知经术之为本源也;不讨乎史,不知史事之为鉴也。不通乎当世之务,不知经、史施于今日之孰缓、孰亟、孰可行、孰不可行也。”由这段话可以看出,他认为研究经史,必须“通乎当世之务”,即联系当前的社会现实,否则经史研究就无的放矢,即所谓不知“施于今日之孰缓、孰重、孰可行、孰不可行也。”
这里要补充说明,龚自珍在这里虽然主要讲的是经和史,但他的“史”的含义是极广的,不仅经是“史”,文学也包括在内。他在《张南山国朝诗徵序》说:
“周之世官大者史。史之外无有语言焉,史之外无有文字焉”。又说“诗与史,合有说焉,分有说焉,合之分,分之合,又有说焉。”而且他还认为作为古代诗歌典范的《诗经》,也是“史”,他在《古史钩沉论二》中云:
“《风》也者,史所采于民,而编之以竹帛,付之司乐者也.《雅》、《颂》也者,史所采于士大夫也。”不止如此,他还把诸子视为“周史之小宗”,并把庄子、墨翟、孟轲、公孙龙、荀况与屈原并列。可见,他把文学也包括在广义的“史”之内。
从“致用”的观点出发,龚自珍认为,文学创作也应和经史一样,要有明确的目的性:即必须有用。他在《同年吴侍御杰疏请唐陆宣公从祀瞽宗……献侑神之乐歌》诗中说:
“曰圣之的,以有用为主。炎炎陆公,三代之才。求政事在斯,求言语在斯,求文学之美,岂不在斯?”这里龚自珍很明确地认为:探求文学之美,亦在“以有用为主”,强调文学的功利目的。
另外,龚自珍还从更广泛的意义上把反映“民之饮食”视为作“文”之根本,这是一种进步的现实主义文学理论。
他说“圣人之文”都是“始乎饮食”,进而他又举《易经》、《诗经》、《礼记》为例,说明这些经典著作共同揭示出一点:“能始饮食民者也”。
他在《五经大义终始论》中写道:
“其在《序卦》之文日:‘屯蒙而受以需,饮食之道也。’其在《雅诗》,歌神灵之德,曰:‘民之质矣,日用饮食。’是故饮食继天地。又求诸《礼》曰:‘夫礼之初,始诸饮食。’……民饮食,则生其情矣,情则生其文矣。”当然,龚自珍在这里所讲的“文”,和他的“史”一样,是一个广义的概念。但他把“民饮食”和“文”联系起来,并认为文“始乎饮食”,即文学首先要表现人民的衣食住行这一命题,在当时是一个进步的文学观念。
魏源在《定庵文录叙》中,说龚自珍的文章“以朝章国故、世情民隐为质干”,可以看出他在创作中,重视表现人民生活和民间疾苦的先进的文学思想,而这点正是他“经世致用”的文学观在创作上的一种反映。
联系龚自珍的文学创作,便可看出,在诗人的文学作品中,不论是批判性的主题如:
《行路易》中的“三寸舌,一枝笔,万言书,万人敌,九天九渊少颜色。”《伪鼎行》中的“东家有饮器,昨堕地碎声嘤嘤;西家有屠狗盎,今日亦堕地不可以盛,千年决无土花蚀,万年吊古之泪无由生。吁!宝鼎而碎则可惜,斯鼎而碎兮于何取荣名?”。《十月廿夜大风,不寐,起而书怀》中的“起书此语灯焰死,狸奴瑟缩偎帱茵。安得眼前可归竟归矣,风酥雨腻江南春。”等等。还有宣传他改革思想和改革方案的作品,如《明良论三》、《明良论四》、《乙丙之际著议第七》、《尊隐》、《平均篇》,乃至反映他主张抗击外国侵略和爱国主义思想的作品如《送钦差大臣侯官林公序》、《最录<罗刹方略>》等,都显示出作者强烈的爱僧和进步的审美理想,具有明确的创作目的。
龚自珍的文学创作既不是为了歌功颂德,也不是为了附庸风雅,而是为了促使人民的觉醒,有益于国家和人民,为了“经世致用”。
龚自珍这种“经世致用”的文学观,由于强调了文学的功利作用,要求文学与政治紧密联系并使文学成为时代的喉舌,这对于冲击当时文坛中拟古主义、形式主义的文风,加强文学的现实性和战斗精神,都有不可忽视的积极影响。
龚自珍作为近代一位启蒙思想家, 他的“ 经世致用”的文学观,反封建的、追求个性解放的民主主义色彩, 以及“尊情”的文学思想,在当时起了开风气的作用, 并对后来的文学思想产生了很大影响。
回答完毕。
6. 你们怎么看待那些口红控只涂口红?
这个问题有意思了,口红界的鄙视链,听完绝对长知识哦。
坐在口红界的顶端,宝座有两个位置,一个是CL,另外一个是CPV完全秒这个所有的口红平台,如果这两只同时在手,直接升华到了顶级CL,有人把它称之为萝卜丁,它最大的魅力在于外壳造型的设计,灵感来源于埃及艳后的半身下,有一种很强的视觉冲击和奢华感,甚至有人会拿它的包装挂在脖子上当成一种装饰,价格在800以上,相对来说是比较贵的。
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ERCPP呢,被称为贵妇品牌,它跟其他口红不一样,它的壳和心是分开的,只要用完了换一条新,就可以变成完全全新的,一样的顺滑度,只要意图到底,特色非常的均匀,而且滋润度堪比润唇膏,价格一直在400元以上,这令不少当代杨少女成为了CPB的忠实粉。
下面这个品牌就是被CL笔试的通富,价格在200到400之间。lip kat是窗户最早上线的系列,主打显示持久,滋润度也是没话可说的,可以完全。覆盖唇部本身的颜色,而且色号方面很是特别呢,当然它最大的缺点就是太短了,用力也不断地。
接下来这几个品牌争议就大了,他们之间存在很大的鄙视关系,分别是圣罗兰、迪奥,香奈儿,纪梵希和阿玛尼,价格都在200到300之间,不过有人觉得适合蓝色很一般,有人觉得迪奥又很干,又或者纪梵希不够持久,存在各种偏执和意见,但各有各的特点呢,就拿圣罗兰和迪奥来说,这款前段时间有一款小金条被炒得特别火,不过他火也是有理由的,因为很显白,很滋润啊,简直就是黄皮肤的救星啊。迪欧最经典的999系列也是很多女生选择迪欧的第一次首选哦尔兰蔻和雅诗兰黛处于一个比较尴尬的中间位置,对于颜控来说,兰蔻在设计和颜色上掠影雅诗兰黛,而且在前两年因为韩剧大热的兰蔻推出了精纯系列,于是名声大噪啊,雅诗兰黛自然也不服输啊,就请了华晨宇宙代言人,推出了恋爱唇膏系列,质感完胜兰蔻,价格在200到300之间。
最下面的口红受到所有共同鄙视,他就是名创优品的价格,不会高于,30块,据说涂上后能感受一股劣质的香精味,而且拔干不持久,毕竟这个价位也不能对他要求太高了吧。还有哪些口红品牌,欢迎补充进来。
7. 中华民族为何叫华夏?
【华夏文明是中华文明的前生,宅兹中国是融合后的华夏。】
作者:冷清先生,个人史学考古研究成果,严禁抄袭剽窃违者必究。
【华夏文明是怎么发展来的,先有夏后有华。】
距今10万年前,开始了玉木冰期,到距今7万年前,基本覆盖了北纬30度线以北,北纬30度以北地区的古人类基本灭绝了,只有个别低洼特殊地区还残存着古人类,渡过严酷玉木冰期的智人就进化成现代人。玉木冰期灭绝人类的典型例子,就是欧洲大陆的“尼安德特人”,他们不是被智人灭绝的,更不是被现代人吃掉的,尼安德特人是被严酷的寒冬给灭绝了,因为寒冷而缺乏食物,他们的胃不能消化草根树皮。
距今6万2千年前,一支残存的古人类,被冰期驱赶到甘肃天水,天水的北面是陇山(六盘山),它的东面是秦岭,它的西面是岷山,这里是一个低洼地域,没有完全被冰雪覆盖。冰雪覆盖的结果就是动物稀少,植物的生长缓慢。但是这支古人类,在严酷的环境中生存了下来,动物稀少没有肉吃,他们就吃草根树皮,他们的胃适应了消化植物纤维。这是农业文明的开始。
这一小群人中诞生了两个男女领袖,男的叫混沌(盘古),女的叫女娲,女娲强大的生育能力,让这一群人繁衍生息下来。青蛙蟾蜍具有超强的生殖能力,夏天的时候,池塘里全是蝌蚪,青蛙蟾蜍的叫声“哇”“呱”,这个能生孩子的女性首领,就被部族称其为女娲。玉木冰期的夏天是短暂的,夏天也是繁殖的季节,这个残存的部族就自称为“夏”,他们的图腾就是青蛙蟾蜍。
《山海经·大荒西经》:“有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野,横道而处。”郭璞注:“或作女娲之腹。”又云经:“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变,其腹化为此神。”女娲是华夏民族的再造之母,女娲的图腾标志就是蟾涂,在大地湾、半坡、仰韶出土的彩陶中均有表现,传承大地湾文化的马家窑文化,更是发展出抽象的蛙纹。华夏文明从距今4500年前向西传播后,女娲被基督教文化演绎为“夏娃”,女娲开创了“夏”族文化。
距今3万2千年前,玉木冰期结束了,冰雪线退回到北极圈,夏族人就开始向亚洲大陆各处迁徙,遍布了亚洲大陆。距今2万年前,燧人氏发明了“钻木取火”,火象征着太阳的光华,太阳带来万物生长,燧人氏的后裔就自称为“华”族,他们的图腾是啄木鸟。掌握人工取火的夏族和华族,发明了烧制粗陶,烧制粗陶的温度只需四五百度,但是这个技能让他们发展壮大了。
距今八九千年的时候,夏族的图腾向鱼龙演化,华族的图腾向凤鸟演化。夏族居住在甘肃天水,华族居住在甘肃平凉和陕西宝鸡,华胥国的女子碰到了夏族的首领,华胥氏践大人迹而孕生伏羲。伏羲是华夏文明的人文初祖,伏羲仰观天象俯察地理,画八卦、制文字结束了结绳时代;伏羲结网纲、造琴埙、定礼仪、制婚嫁,华夏诸部进入农耕文明时代。后世称伏羲为地皇,亦称“太皞”(太昊),就是日月之光华。伏羲之母华胥氏演化为“西王母”,西王母和女娲不是同一个人,《山海经》对西王母有很多记载。
【华夏是同一民族不同的两种图腾文化】
甘肃天水大地湾遗址上迄六万二千年,距今八千年前进入繁盛时期,创造了灿烂的农耕文明、彩陶文化。大地湾遗址创造了中国七个考古之最,最早的彩陶、最早的旱作物标本、最早的文字刻符、最早的宫殿式建筑、最早的“混凝土”地面,最早的绘画、最早的度量衡和十进制。大地湾遗址是华夏文明的起源地,大地湾向东传播出现了陕西半坡文化,河南仰韶文化,影响到山东大汶口文化、安徽凌家滩文化、浙江河姆渡文化。
甲骨文夏: 夏,一个赤脚的人拿着一把耒lei(农具),准备下地干活,夏天很热的时候,人才可能赤脚干活;甲骨文华: 华,是一个枝叶繁茂的树木,万物生长靠太阳,在太阳的光华照射之下草木才能繁盛,甲骨文 夏和华都说明“华夏”是农耕文明。伏羲人首蛇身,说明他是“夏”族人,称为“太昊”,说明他又代表着“华”族。公元前58世纪,伏羲建立华夏第一个部落联盟政权,大地湾最早的宫殿式建筑,说明在五千年以前,甘肃天水是华夏文明的中心。
文明的发展是有科学规律的,火是人类发展的催化剂,使用火的程度,代表文明的进化程度。古人类在几十万年前,学会了使用自然之火,但是一直不会人工取火,文明的发展是极其缓慢的。距今两万年前,燧人氏发明了“钻木取火”,文明展露出曙光。因为,人类学会了人工取火,在烤制食物的过程中吗,古人发现火堆下面的泥土,被火烧过之后板结变硬,人类学会了用火老烧制粗糙的陶器。人类早期的粗陶只需三四百度的火,再后来,人类用火的温度提升了,可以烧制素陶,需要掌握四五百度的火。
距今七八千年前,伏羲时代的华夏民族已经可以烧制彩陶了,烧制精美的彩陶,需要掌握六七百度的火。距今5000多年前,华夏民族的分支甘肃马家窑文化出土了一把青铜刀,还有炼制青铜的炉渣,烧制青铜需要近千度的高温。华夏民族进入了青铜时代。西亚的青铜器时间是造假的,距今七千年前,西亚只能烧制四五百度的素陶,他们连六七百度的彩陶都不会烧制,距今四五千前,西亚才学会烧制彩陶,七千年前西亚是怎么烧制近千度高温的青铜的呢?这不符合人类用火的科学规律。距今4800年左右,陕西宝鸡出生的炎帝,甘肃天水出生的黄帝,他们先后率领部族向中原迁徙,华夏文明的中心向中原转移。
华夏是同一民族不同的两种图腾文化,夏族崇尚鱼龙图腾,主体居住在太行山以西,称为“诸夏”;华族崇尚凤鸟图腾,主体居住在太行山以东,称为“东华”;当然界限不是绝对的,东部有夏族,西部也有华族。仰韶文化出土一件六千年的“鹤鱼斧彩缸”,鹤的嘴里叼着鱼,这是写实的一种自然现象。彩陶图案的半边有一把石斧,鹤鱼之争就不再是纯粹的自然现象,石斧代表权力和战争。鹤代表的是华族凤鸟图腾,鱼代表的是夏族鱼龙图腾,鹤鱼斧彩缸揭示的是华夏部族的争端和融合。
公元前二十八世纪早期,崇尚鱼龙图腾的神农炎帝部族,从陕西宝鸡迁徙到山西历山,并且融合了东华的太阳神崇拜。神农炎帝继承末代无怀氏皇位,建立了华夏第一个城邦制王朝“象朝”;大约过了50多年,崇尚鱼龙图腾的轩辕黄帝部族,从甘肃天水迁徙到河南新郑,融合了从事渔猎的有熊部落。炎黄二帝的东迁,向中原地区带去了先进的农耕技术。蚩尤九黎部族是上古燧人氏后裔,是长江流域的华族,兼并了荆楚江湘的鱼龙图腾的三苗,吞并了两淮的九夷,华夏文明的第一次大融合开始了。
蚩尤九黎部族来自于长江流域,他们的祖先是良渚早期文明的开创者,九黎、三苗都是早期华夏文明的组成部分,七千年前从黄河流域迁徙到长江流域。九黎是燧人氏部族的后裔,图腾是凤鸟中的斑鸠;三苗是伏羲有娲部族的后裔,早期图腾是龙蛇,后期演变为龙牛图腾。蚩尤率九黎、三苗北上争帝,首先吞并两淮的九夷,攻占炎帝都城空桑(山东曲阜)。公元前2697年,炎黄联军在涿鹿(彭城)战败蚩尤,华夏一统。
【华夏文明是如何进化为中华文明,华夏民族是怎样进化为中华民族的?】
华夏民族的融合是一个缓慢的过程,其中也是有许多波折的。炎黄二帝战胜蚩尤,是华夏民族文化的第一次大统一,也是第一次华夏、九黎、三苗、九夷的大融合。炎黄二帝建立的象朝,是一个多民族、多种文化的国家,政权的最高领袖“帝”,实行禅让推举制度。象朝的第八个帝“帝喾”,是黄帝的第十三代玄孙,帝喾又叫做帝俊,他就是华族少皞(少昊)部族,图腾的标志就是凤鸟系的玄鸟。《诗经••商颂••玄鸟》:“天命玄鸟,降而生商,宅地殷茫茫。”
商汤伐夏桀,原则上是诸侯讨伐君主,为了证明商汤代夏的合法性,殷商焚毁了“夏社”的典籍,编造了“惟殷先人,有典有册。”简单的讲“典”是祖先家谱,“册”是国家的历史。商汤放逐夏桀至巢湖地区,并且追杀夏的遗民,殷商的这些做法分化了华夏融合,华夏之间的矛盾加剧。夏朝的遗民在夏朝大司农周族首领不窋的带领下,向西北逃到戎狄之间,就是现在甘肃宁夏交界,殷商派军队追赶到到甘肃平凉,后来,这支军队就一直驻扎在甘肃天水一带,他们就是秦人的祖先。
《诗经》中“雅”指的是“夏”,大雅就是夏朝,小雅指的是周,就是小夏。《诗经••文王》:“《周虽旧邦,其命维新。”这句话的意思是:“周族虽然是夏朝的古老邦国,但是上天赐给周族全新的命运。”《诗经••生民》:“厥初生民,时惟姜嫄。”周族是怎么来的呢,姜嫄践大人迹而怀孕生下了后稷,这个故事和华胥氏雷泽践大人迹如出一辙,周族就是夏族,他们的图腾是龙,夏朝还养过龙。周文王的十世祖先公刘,率领周人脱离戎狄迁徙到豳(甘肃平凉),恢复了祖先的农耕文化。周文王的祖父古公亶父,率领周人迁徙到陕西岐山。
公元前1046年,周武王率领八百诸侯,战车4300乘、甲士65万伐纣,在牧野誓师和殷纣王的70万大军决战。牧野之战,就是周族“诸夏”和华族“殷商”的总决战。周武王伐纣之后,没有对殷商赶尽杀绝,把殷商的遗民迁徙到商丘,让他们守护殷商祖先的陵墓。周武王伐纣之后,没有焚毁朝哥城也没有大规模的毁灭典籍,3000年后,河南安阳发现了殷朝最后的都城“殷墟”,出土了大量的甲骨文。
周武王之后,周公摄政时期,他所做的主要是华夏文明的融合,殷商的遗老武庚挑唆管叔、蔡叔叛乱,周公诛管叔、斩武庚、流放蔡叔,封康叔于卫、封微子启于宋。周公辅佐成王,这一时期被称为“成周”,成周营建洛邑为中都,目的就是方便统制四方诸侯,缓解融合华夏民族文化。陕西宝鸡出土成周何尊铭文:“唯武王既克大邑商,则廷告于天,曰:余其宅兹中国,自兹乂民。”中国、中华的概念诞生了,加速了华夏民族文化的大融合。《左传••定公十年》孔子语云:“裔不谋夏,夷不乱华。”
周礼的制定,华夏不再分开来讲,中土、中都、中国、中华概念取代了两种文化图腾的“华夏”,周整合了华夏文明,整合了凤鸟图腾和鱼龙图腾,西周时期诞生了“龙凤”合体图腾,华夏民族有了统一的图腾文化——龙凤文化。秦始皇统一六国,刘邦建立汉朝,之后,华夏民族演变为“汉人”“汉族”。龙图腾和凤图腾同样重要,龙代表了中华文明的男性,凤代表了中华文明的女性。龙代表至尊的皇帝“天子”,凤代表至尊的皇后。近代以来,中国这个概念已经被全世界所接受,中华民族的概念,不单单是指汉族,是中国境内五十六个民族的统称。
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1. 何雅诗,遇到乞讨要钱的人?
现在我对乞丐已经麻木了,现在的乞丐很多都是职业乞讨者。可能当中会有真实的家庭困难的。但是乞丐我很少给钱。因为我已经不相信了。
杭州火车站不是就有用广播循环播放不要给乞讨大妈钱的例子吗?
现在社会上有很多人为了赚钱不择手段,用假乞丐身份博取同情心的例子不在少数。
反而是真正的困难群众他们即便生活艰难,也不会轻易乞讨,都在努力的用自己的双手赚钱劳动。
贵州毕节人,姚廷义是一个残疾人,26年修鞋走遍了全中国他没有乞讨过。
所以现在街边乞讨者有太多假的了,利用大家的同情心谋取利益。
相对应街边的乞讨人员,我更愿意把钱捐赠给,水滴筹这样的机构。
现在中国各个城市都有流浪人员,拾荒者,他们当中也有乞讨者,我也成人乞讨者当中肯定有一些人是真正的困难人员。而且很多人都是健全人,我想不管生活对你伤害多大我们都要努力的活着。活出个人样来。自暴自弃最可怕。比身体残疾还可怕。
2. 我想知道比较全面的~然后有什么好的推荐或者需要注意的呢?
一个化妆半年但进步巨巨大的小白来答。( *・ω・) 比我小白的小白可以学起来辣!
女生妆感不用太浓,裸妆就好。我一直研究的也是心机裸妆。以下只是化妆基本步骤,还没有我现身详细说明,今天平安夜要出去玩,只能写这么多,后面如果有人愿意看我就慢慢补。
妆容分以下几个步骤(括弧内表示我的可有可没有的步骤):补充肤质:t区油,其他正常,痘皮,正在解决痘印中,脸颊痘印处毛孔大。以及唇色不深不浅。
清洁和护肤: 洗脸→(面膜)→水乳→(精华)→防晒→(隔离)底妆: 粉底→(遮瑕)→(散粉定妆)→修容眉毛: 修眉→眉笔/眉粉画眉→(染眉膏)→(眉毛雨衣)眼妆: (打底)→眼线→眼影→睫毛→卧蚕唇妆: (打底)→口红/唇釉等定妆: 散粉/喷雾/粉饼等
(一)清洁和护肤1 洗脸请用温水洗脸(37度这样子),且不要用毛巾大力擦干。不油的皮肤可以只用清水洗。油皮适当清洁,推荐温和类氨基酸洁面,如芙丽芳丝。
1.0 面膜皮肤太干可以用补水面膜急救,无论何时敷完面膜都要切记洗掉,然后进行后续护肤。有闭口的话建议还是少敷面膜,补水密集会致痘。
2 水乳水乳请做好功课,选择适合自己皮肤的购买。此时嘴唇干燥者请涂润唇膏打底,亲娘咧凡士林晶冻好用到飞起!妮维雅小蓝罐被推超多次,但我觉得这个力压小蓝罐。我用小蓝罐真的每就没有网上说的那么好,每次涂完小蓝罐过会儿嘴唇虽然是润了,但是皮会起来,我就要撕掉,感觉对嘴唇不好。个人使用~仅供参考~
2.0精华女大学生不需要去皱抗衰老等,一搬可以选择美白精华或保湿精华,可用手掌贴脸提高温度加速吸收。也可以把乳液放在这一步之后涂。
3 防晒防晒一年四季都不可落下,涂好防晒等待成膜后上底妆。防晒谨慎挑选,注意是否搓泥。
3.0 隔离想抹隔离请抹隔离。隔离其实只能起到改善或矫正肤色的作用,其中一些相当于另类防晒,可以隔绝紫外线。并不能隔离啥雾霾污染辐射的。泛红血丝/明显高原红肤色请使用绿色隔离。暗黄/偏黄肤色请使用紫色隔离。(看到米娜桑们说隔离属于底妆类的,其实也是啦,因为它有修饰肤色的作用嘛。之所以放在护肤中写,有我考虑不严谨的原因,同时也是我觉得隔离是隔离紫外线这些,和防晒差不多~所以就先放在护肤类中说啦~)
(二)底妆1 粉底最推荐海绵蛋上妆,将海绵蛋打湿后挤去多余水分。粉底液摇匀挤出,手指点在脸上,海绵蛋快速点涂/拍打上妆。 毛孔粗大部位可涂抹上妆。(不建议使用传统BB,可能含有高岭土成分致痘。)(底妆是妆容之魂,请下血本。)
1.0 遮瑕黑眼圈严重、痘印、红血丝等问题用遮瑕产品解决,利用好遮瑕刷。遮瑕后用湿海绵蛋拍打,使遮瑕服帖。如果不是特需要无暇底妆的话,这一步可以忽略,因为遮瑕可能会让妆容厚重,也可能卡粉~
1.1附加若使用修容膏修容,可以在定妆前进行修容。将修容膏涂在修容部位,用湿海绵蛋晕开。
1.2 散粉定妆油皮如果在粉底液之后觉得皮肤太油,可以进行第一次定妆。用蓬松大刷蘸取散粉,轻敲刷柄抖去多余散粉后,用刷头部位轻“戳”皮肤定妆。干皮如果害怕卡粉,可以化完在定妆。
2 修容
根据个人情况,在额头发际线附近,颧骨下方,下巴,眉骨与鼻子衔接处等地方,用修容刷蘸取深色修容粉修容,少量多次。
额头中央,颧骨,鼻子凸起部位,下巴中央等部位,以高光打亮。
上述说的还是太笼统了,我在微博找了pony大神的修容教程的图片~来源见水印~
(三) 眉毛1 修眉根据脸型,原本眉型等因素,修理一个最适合自己的眉型。如果自己是生手,建议去好一点的美容院或美妆店修。不建议半永久纹眉,做不好会很丑。
2 画眉
使用眉粉或眉笔,首先大概画出基本形状,然后补色。要注意前后颜色过渡,不要画成蜡笔小新,那就僵硬了。最后可以用遮瑕刷或高光刷蘸取遮瑕或者高光,整理眉毛边缘,使妆容干净。
关于画眉,知乎微博教程真的是一搜一大把,我的眉毛是天生浓的粗平眉,所以就不现身说法了。
但今天想给诸位强烈安利一个画眉的博主,微博叫做大乐乐Cleo。这个博主有一个画中国古典眉毛的教程,真的是特别好看。千篇一律的一字眉看腻了,可以自己试试这种眉毛哦~我简单的放两张图给大家看看她的修眉,其他的麻烦大家自己去看噜~我偷图毕竟不好~
2.0 染眉膏为了眉毛颜色和自身头发颜色统一,有些染发的妹子可能需要使用对应颜色的染眉膏。使用染眉膏时,先逆向刷一遍眉毛使其全部上色,然后在正向,顺着毛流刷一遍。最后用螺旋刷整理自然。
2.1 眉毛雨衣眉毛稀少或者使用的眉粉附着力不强的妹子,可以使用眉毛雨衣定妆。这个像指甲油一样,刷上去就可以,能够保持眉毛一整天不掉色,神奇。
(四) 眼妆1.0 打底眼皮子比较油的同学们,眼影可能会比较容易脱。所以可以先使用眼部打底,让眼影更持久,同时也能让眼影更加显色。
1 眼线日常裸妆用棕色眼线比价温柔,用黑色眼线比较鲜明。酌情选择。没有特殊情况,画一个内眼线就可以啦。建议多练技术,画眼线时就可以抬头翘眼皮子直接画,因为每次都掰眼皮子画的话,要长皱纹的。眼线填满上眼睑,眼尾稍微画出来一点点,这是最日常的。下垂或上挑看心情。
给大家推荐kissme,棕色的那款!我以前年少无知觉得kissme一般吧被神话,知道我在泰国肤浅了两次,将近一个多小时,上岸眼线竟然还在,我 服了。我在日本买的时候堂吉柯德打折,当时一支眼线笔人名币26拿下。
2 眼影眼影的画法因为颜色多样性,可以说是千变万化。日常只说说大地色。首先用底色类打底,之前用过眼部打底的请省略。然后用浅棕色填满眼窝,同时浅刷下眼睫毛处的后半部分。深棕色刷睫毛根部上方,眼尾三角区域深棕与浅棕晕染到一起。最后用浅色或浅珠光色打亮上眼皮正中央和眼头。总之就是合理运用色彩,让眼睛更加立体深邃。
一个简单画眼影的方法:买你喜欢的色号的眼影盘,一般眼影盘的配色都是设计过的,相近的三个颜色总能混搭出一个基础眼妆。比如下面这个,三个颜色中最浅色号1打底眼眶,第二深的色号2加深双眼皮,最深3来涂眼尾,最后晕染得当眼妆完成,简单吧!
and我觉得眼影的话买几个大盘就够了,再买就会发现都是重叠。推荐几盘我手头上性价比比较高的眼影吧。
首先是最日常的,Kata骨干重塑,这个大地色被人说烂了,真的太百搭,眼影鼻影一套到位,也很便宜。色号有好几个,但都不会出错。我这盘粉色随便买的,也很喜欢。
第二个colorpop,这个单个的那个土豆泥眼影也非常美,还有偏光色,一个很大只,但是稍贵了,我海淘买的一个单的眼影80多。但是!他家有彩妆盘阿!玫瑰盘和日落盘都盘如其名,是我心头好。不贵(150左右),显色度高,粉质好,颜色美丽!
还有之前抖音非常火的Huda beauty,色号美,有点贵。400多吧,但是这几个闪闪真的绝美!而且一整盘都是红色系,紫色系,喜欢红色眼影的必须买!!!两个大两片真的是夜场必备!!其他四个闪色也和一般眼影不一样!买了就是惊喜!
还有最上面我画123的那盘LBR眼影,国货,这两年国货蛮厉害的,橘朵的单色眼影也很出彩找不到扔哪了就不试了,单个20多吧,也不算特别平价了但是有些色号可以买比如G33那个偏光。这个LBR有一个让我惊喜的地方就是他的粉色和我之前买的Mac的人鱼姬几乎一摸一样,但是他一整盘价格还没有人鱼姬这一个色号的一半贵...这个一盘价格70多,算是我买过性价比最高的眼影了。而且这盘配色多,有黄有红有绿,很划算。那个绿色有点像金龟子的绿色闪光也让我蛮惊喜的,这两年国货确实牛了。
3 睫毛使用吹风机吹热的睫毛夹能让睫毛更卷翘。睫毛膏头拿出来可以先晾晾干再用,不容易苍蝇腿。以Z字型轻刷上睫毛,竖着刷下睫毛。睫毛膏推荐资生堂超现实激长,绿莹莹的那一管,很好用,不会苍蝇腿,超级防水,自然纤长。我买了之后宿舍人跟我风,有三个都买了。
4 卧蚕画卧蚕时,蘸取浅浅的棕色画卧蚕深色部位。画一条线再晕染开,注意画这条线时可以逆向画,即从眼尾往眼前画,避免眼角下方多次划拉造成小细纹!(血泪经验)然后使用高光或珠光眼影提亮卧蚕的凸起部分。卧蚕在我的另一个回答里有详细说法,就那个塌鼻子怎么化妆的问题,可以点进我的主页看,手机不知道如何贴链接。
随便拍张今日眼影,我就是掌握了原理就各种胡画。
素眼:
画完:
(五)唇妆1.0 打底唇部干燥的人润唇膏再次打底,唇色深的人使用唇部遮瑕液。粉底液也可以当唇部遮瑕。
1.1 唇刷唇刷用于勾画唇线,不至于之后涂口红时涂出来。
1 口红可以用唇刷上口红,也可以直接涂。唇釉直接涂。选择适合自己的颜色,怎么好看怎么涂!口红推荐以后来补,我有好几个超级好看的口红!
来补了,口红都是我用过的。先说便宜的。(1)最近买的tolymoly的mrd03和srd03,这俩号称mac chill 和ysl12替代色,35块一只,简直性价比高到飞。颜色没的说,替代色无疑,质地也很好。Ysl12的替代那只,非常滋润,日常的水红色,显白。Mac chill的替代那只,质地干燥,哑光,很好涂开,超级好看!
最近最爱的就是这两管口红!
(2)买过一只露华浓黑管,柚木玫瑰色。和秀智姨妈色很像,但是红一点。试色自首搜。颜色也是好看到爆,黄皮无压力,这只比较冷门,买露华浓的可以试试,40一只。
(3)妙巴黎天鹅绒06色,元气少女桃红色,素颜涂没差,持久,妙巴黎的质地我真的爱死了!70一只的样子。
(4)bbia绿管,豆沙色,八号好像是。这个是一只平价豆沙最美,舍友在用,日常爆炸!45左右。
(5)梦妆16号豆沙色,我在专柜试过,没货了就没买到,但是试色一见倾心,专柜价才70,代购超级便宜,爱豆沙的朋友,一定买答应我!
贵一点的靠贵随便试色买吧,之前大学写的几个推荐我删了,现在手头上口红太多了发现,我们深唇色女孩涂啥都一样,于是老老实实买了几个规矩色号,比如迪奥999。反正啥口红在我嘴上都只是红而已。
(六) 定妆呜呼~快写完噜
用喷雾(我就用的雅漾矿泉喷雾),喷到脸上后用海绵蛋按压,使妆容服服帖帖~
散粉则用散粉刷,也是之前说过的步骤,敲刷柄抖去多余的,然后“戳脸”方式定妆。朋友的朋友从泰国十几块买的旁氏的散粉送来,一瓶用到天长地久,好用疯掉了…!
但是如果你用完了NARS定妆蜜粉饼,那旁氏就是提鞋的。
粉饼就使用粉扑按压定妆啦~CPB粉扑你值得拥有。没有的话随便买个软软的也行。
3. 利用员工休息时间进行培训开会军训?
感谢诚邀。首先从所谓的劳动合同来讲,超出正常时间进行的任何事项培训、开会、军训、加班在没有给予你多余的报酬情况下都是属于违反了《劳动合同》,这个是无需质疑的。
其次我们在从价值来讲这个话题,公司做这个方面是为了什么,我们需要回顾和反省一下,如果你的业务能力,你的执行力,你所展示的价值等各个方面和公司很匹配,甚至很高的情况下,公司不会吃饱了没事干,还专业请人或者安排人员过来对员工进行再一次培训,军训,以及开会;或者说本来在大家的效率很高的情况下,大家可以很好的完成某一项工作,作为公司来讲,他有没有必要再去发这些心思而去费神。
再者某一些人总是想要那种工作做的少又想高工资的工作,总是不想付出,总是不想利用业余时间去充实与提升自己,总是觉得自己如何的厉害,但是却总是不被企业合市场认可,因为他们其实关键的一点就是没有清楚的认识自己,总想不劳而获。
人有两个选择,要不自己创业,安排他人如何如何,当你在这个位置的时候,才会清楚的知道,很多的东西比你想象的复杂,总是希望找到与企业匹配的员工,与企业价值观相似的员工,但是市场的人员和自己相差太远;
要不给别人打工,这个时候那就需要你有价值,并且和公司相匹配的价值,如果有并且给企业创造了价值,那你就会走的很顺(这里省略人际关系),如何价值不高或者不匹配的话,并且又总是挑三拣四的,不愿意学习的话(这里省略溜须拍马和潜规则),那么你将会慢慢的被公司边际化,甚至抛弃。
4. 明星本人都用哪些护肤品?
我们都知道小红书是各路美妆达人分享美容心经的地方,但是从去年开始,女明星们也陆陆续续进驻小红书,变身美妆博主,给我们带来了好多好多的护肤分享。所以~今天就来扒一扒小红书上的女明星们都在用什么护肤品、化妆品吧~
范冰冰——美颜大魔王,护肤狂人身家百万还不止的范爷,分享的东西却非常亲民,大部分都是我们买的起的。
澳洲melrose进口初榨天然椰子油相信没有哪个女生不羡慕范爷的长发,各种造型染烫后依旧能拥有这样的健康发质的秘诀,就是用椰子油护理头发。通常是在头发做完洗护之后,用椰子油充当发膜的步骤。
范爷在家里宅着的时候会用椰子油敷上一整天的发膜,直到睡觉之前再洗掉,最后用一遍护发素,整个护理才算完成。
娇兰熬夜霜女明星工作强度大熬夜不是稀罕事儿,娇兰的熬夜霜是范爷这么多年来一直都很喜欢的一款面霜,因为用过它之后第二天的脸色真的会很好看,皮肤又白又亮。
特别是冬天皮肤比较干燥,更加需要滋润的时候,范爷还会加入精油按摩。
不过,因为熬夜霜它的营养成分很高,所以如果皮肤没有那么累的情况下,不建议天天用哦~
范爷式泡澡这个澡真的非常有仪式感,光用到的东西就有辣~么~多~
而泡澡也不单单只是泡澡,还要按摩,去角质、敷膏状面膜……
泡澡水里也要添加各种东西,比如花瓣、牛奶,精油、爆汗汤、珍珠粉……全都是能让人变白变美的东西,难怪范爷从头到脚都像灯泡一样白!
金晨——boylish与少女感兼并的女明星比起范爷的长篇大论,调皮仙女金晨选择了小视频的方式和大家分享好物。
雅诗兰黛钢铁侠面膜金晨推荐的钢铁侠面膜其实贝嫂、刘雯、杨幂都推荐过,就是雅诗兰黛的密集修护肌透面膜。表层的锡纸可以有效的保持肌肤的温度帮助anr精华吸收,敷一次面膜相当于把半瓶小棕瓶敷在脸上,在皮肤有状况的时候简直是救命良药,据说敷完整个皮肤都亮咯~
AMARNI阿玛尼小红管400号涂上去好像奶油一般软软的,滋润的不得了,根本不需要提前抹一层润唇膏来打底。而且光泽度特别高,也无须再涂一层唇蜜就可以直接达到bling bling的感觉!实在太省事了哈哈~金晨用的是400号,很正的红。新年用这款色号绝对喜气洋洋好彩头哦~
林允——最接地气的少女感明星林允可以说是整个小红书最接地气,最靠谱的明星美妆博主!分享的大部分是她日常对护肤一点一滴的心得,而且看得出最近很迷各种医美面膜眼膜什么的,皮肤近拍也是零毛孔的林允到底用了多少好东西,我们挑选了几个人气比较高的帖子给大家。
娇韵诗双管精华水油一体,晚上用,第二天早上的皮肤嫩嫩的滑滑的。主要也是因为林允皮肤底子好,抹什么护肤品,皮肤都吸收的很好。毕竟一个好的土壤才能孕育出好的植物。
如果你的土壤很差的话,那就别太补了!因为补也补不进去!所以要把基础做好了才行。
贝览得压缩面膜一款很贴脸型的压缩面膜,搭配sk2神仙水和la prairie的蓝瓶水,用来做化妆水湿敷是极好的。
la prairie的这款水容易挂的住面膜,不会总是滴水。
sk2的主要是把面膜泡开,如果只用sk2的神仙水,要不断的补水。
林允的编发教程简单的立体麻花,在普通的三股麻花基础上做了一点点变化~林允非常聪明的选择了假发片刘海搭配发型,想减刘海有没有勇气的妹子们可以学起来啦~某宝二十几块就可以搞定的空气刘海~
看完之后是不是觉得女明星的驻颜术也没有那么神秘啦,自己也完全可以效仿一下对不对!
但我觉得,其实范冰冰还可以再诚恳一点~想她这样日理万机的女明星,光靠瓶瓶罐罐肯定不会有现在这样的美貌,期待后面会po一些黑科技!
5. 该如何理解龚自珍提出的尊情说和经世致用说?
开宗明义,“尊情”说是龚自珍的文学思想核心,“经世致用”则是他的文学价值观。
一、“尊情”:龚自珍文学思想的核心“尊情”说,是龚自珍在《长短言自序》中提出的:
“情之为物也,亦尝有意乎锄之矣;锄之不能,而反宥之;宥之下已,而反尊之。龚子之为长短言何为者耶?其殆尊情者耶?”龚自珍的“尊情说”是他文艺思想的核心,它的出现受到晚明文学解放思潮、特别是李贽等人的影响。
但龚自珍“尊情说”出现在当时,却具有自己独特的内容和时代的特色:即闪烁着反封建的思想光辉和个性解放的色彩,响彻着思想解放和文艺解放的呼声。
综合而论,“尊情”说主要包括以下3个方面的内容。
第一是情真龚自珍所尊的情首先是真情,即要求文学创作必须反映人们真实的思想感情,而反对无病呻吟和虚伪之情。
如他在《绩溪胡户部文集序》中说的:
“古之民莫或强之言也,忽然而自言,或言情焉,或言事焉,言之质弗同,既皆毕所欲言而去矣。”这种发之内心的语言,正是具有真情实感的文学。
龚自珍曾总结自己的诗歌创作时说:
“少年哀乐过于人,歌泣无端字字真。”《己亥杂诗》“不是无端悲怨深,直将阅历写成吟。”《题红禅室诗尾》龚自珍的诗歌之所以能感动人,就在于情真,所谓他自言的“十万珍珠字,买尽千秋儿女心。”
情真要发自肺腑,一切言不由衷之语都是感情不真实的表现。他在《述思古子议》说:
“言也者,不得已而有者也。如其胸臆本无所欲言,其才武又未能达于言,强之使言,茫茫然不知将为何等言;不得已,则又使之姑效他人之言;效他人之种种言,实不知其所以言。”这段既是说,如果只是一味效仿他人的言论,自己又无胸臆,那所要描写、表达的,不是发自心底的东西,自然也就言不由衷,无以达情。所以他在《识某大令集尾》中说:
“文章虽小道,达可矣,立其诚可矣……无情者不得尽其辞。”龚自珍“尊情说”的核心内容便是重真实,反虚伪,而且反对感情的虚伪,既要求感情合乎自然的发展,又反对对感情的压抑和挫伤。
龚自珍认为“万事之波澜,文章天然好。”,文学应是现实生活真实而自然的反映。
从他的审美规范来看,龚自珍是主张文学的天然美和本色美的,比如他在《水仙花赋》写他爱水仙花的原因是“天然妆束”、“不事铅华”,在《说京师翠微山》中说爱松树的原因是“古之直”; 在《梦中述愿作》中爱荷花的“猎猎纱裙荷叶香”都是明证。
他的《病梅馆记》在艺术构思上,正是体现了崇尚天然美和任其自然发展的美学观点。该作品从文人画士的传统观念写起:
“梅以曲为美,直则无姿;以欹为美,正则无景;以疏为美,密则无态……有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者,斫其正,养其旁条,删其密,夭其稚枝,锄其直,遏其生气,以求重价”,结果却是“江浙之梅皆病”,于是作者泣之三日,“乃誓疗之、纵之、顺之,毁其盆,悉埋于地,解其棕缚,以五年为期,必复之全之。”作品通过病梅、疗梅、全梅这一过程,反映了龚自珍反对封建侄桔、摧残人才和追求个性解放的进步思想。
第二是“童心”龚自珍赞美“童心”,向往“童心”,他认为童年时代的感情是最纯真的。他在《百字令·投袁大琴南》一词中,记述了童年时代与小同窗的友情:
“深情似海,问相逢初度,是何年纪?依约而今还记取,不是前生夙世。放学花前,题诗石上,春水园亭里。逢君一笑,人间无此欢喜。”通篇洋溢着真挚、纯洁的深情,而随着年龄渐长,阅历增多,感情的虚伪成份也渐多,所以他说:“客气渐多真气少”,而希望“心头阁住,儿时那种情味”。这实际上是通过礼赞“童心”,要求作家表现人的真实的感情。
李贽塑像
诗人这种追求,始终未变,时至壮年,他仍然唱出“觅我童心廿六年”的心声。当然,他礼赞的“童心”受到了李贽的影响,李贽曾在《李氏焚书·童心说》中说:
“夫童心者,真心也,若以童心为不可,是以真心为不可也。夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。若失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人。”李贽的所谓“童心”,就是“真心”或“赤子之心”,在这点上,龚自珍的认识显然受他的影响。
但李贽的所谓“赤子之心”,主要是从反程朱理学的角度而提出的,即要求文学表现那种未受封建道德污染和毒化的纯洁的心灵。
而龚自珍由“童心”所阐发的“情真”则具有两方面的意义:一是反对代圣人立言的八股文对少年的毒害,如他在《述思古子议》中说:
“今天下父兄,必使髻艸之子弟执笔学言,曰:功令也……功令兼观天下怀人、赋物、陶写性灵之华言。夫童子未有感慨,何必强之为若言?然则天下之子弟,心术坏而义理锢者,天下之父兄为之。”所以他主张用“汉世讽书射策”(向朝廷陈述自己的见解,答问本朝的政事)来代替八股文,但是他的这一改革主张并不能真正改变天下的文风。
反对八股文的最著名的宣言,当属他的那首《己亥杂诗·九州生气恃风雷》:
“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”其二是他用“童心”的纯真无邪,倡导一种敢于揭露社会矛盾、干预时政的风气,要求作家成为时代的忠实审判官和代言人。
正是这两点,使龚自珍的礼赞“童心”带上了浓郁的政治色彩和时代特点。
第三是激愤之情龚自珍的“尊情说”也并非什么情都尊,他尊的是批判封建“衰世”的愤激之情;抗击外国侵略的爱国之情;引人积极向上的进取之情。
龚自珍将其居室命名为“积思之门”,书房为“寡欢之府”,铭其凭为“多愤之木”。由此可以看出郁积在他心中的悲愤之深,这种以揭露、批判为主旨的悲愤之情,正是龚自珍诗文中的主导精神。
他在《长短言自序》中说:
“情孰为畅,畅于声音。……凡声音之性,引而上者为道,引而下者非道,引而之于旦阳者为道,引而之于暮夜者非道,道则有出离之乐,非道则有沉沦陷溺之患。”这段话,他是提倡情要通过声音、语言来表达,有什么样的感情就有什么样的声音,而声音有引导人们向上的积极健康之声,也有诱人入“暮夜”的消极颓废之音,而这又是由作者的感情决定的。龚自珍的“尊情”,正是要尊那种积极向上的健康的感情。
以上三点,便是龚自珍“尊情说”的特色和思想基础。
二、龚自珍“经世致用”的文学价值观作为近代杰出的思想家,龚自珍的政治思想的核心,是社会批判论和社会改革论;表现在文学思想上,要求文学真实地反映当时的社会现实,对社会敢于揭露、批判,目的在于唤醒民众,共同挽救国家奄奄一息的命运。
事实上,“经世致用”的文学观,可以上溯到清初顾炎武。顾炎武在《顾亭林诗文集》说:“凡文之不关乎六经之指、当世之务者,一切不为。”意即,文学必须要有益于天下。
龚自珍“经世致用”的文学观,既是继承了清初黄宗羲、顾炎武等人的“致用”传统,又是在新的条件下的一个发展。
清中叶至第一次鸦片战争前夕,文学上存在着严重的拟古主义和形式主义倾向,这一倾向的政治背景和思想根源就是清王朝的文字狱和思想禁锢政策。
当时一般文人,慑于文字狱的淫威,不敢正视清王朝统治下的社会现实,因此他们不是在学术研究上钻进烦琐考证,就是在文学上写些风花雪月、诗酒酬醉之作,来为清王朝“四海宴清,天下太平”唱赞歌(当然也有例外,这里不再赘述)。
面此现实,龚自珍在《乙丙之际著议第六》中提出“一代之治,即一代之学”的口号,要求学术研究要面向现实社会,为当前的政治服务,亦即“经世致用”。
他在《对策》中说:
“人臣欲以其言裨于时,必先以其学考诸古。不研乎经,不知经术之为本源也;不讨乎史,不知史事之为鉴也。不通乎当世之务,不知经、史施于今日之孰缓、孰亟、孰可行、孰不可行也。”由这段话可以看出,他认为研究经史,必须“通乎当世之务”,即联系当前的社会现实,否则经史研究就无的放矢,即所谓不知“施于今日之孰缓、孰重、孰可行、孰不可行也。”
这里要补充说明,龚自珍在这里虽然主要讲的是经和史,但他的“史”的含义是极广的,不仅经是“史”,文学也包括在内。他在《张南山国朝诗徵序》说:
“周之世官大者史。史之外无有语言焉,史之外无有文字焉”。又说“诗与史,合有说焉,分有说焉,合之分,分之合,又有说焉。”而且他还认为作为古代诗歌典范的《诗经》,也是“史”,他在《古史钩沉论二》中云:
“《风》也者,史所采于民,而编之以竹帛,付之司乐者也.《雅》、《颂》也者,史所采于士大夫也。”不止如此,他还把诸子视为“周史之小宗”,并把庄子、墨翟、孟轲、公孙龙、荀况与屈原并列。可见,他把文学也包括在广义的“史”之内。
从“致用”的观点出发,龚自珍认为,文学创作也应和经史一样,要有明确的目的性:即必须有用。他在《同年吴侍御杰疏请唐陆宣公从祀瞽宗……献侑神之乐歌》诗中说:
“曰圣之的,以有用为主。炎炎陆公,三代之才。求政事在斯,求言语在斯,求文学之美,岂不在斯?”这里龚自珍很明确地认为:探求文学之美,亦在“以有用为主”,强调文学的功利目的。
另外,龚自珍还从更广泛的意义上把反映“民之饮食”视为作“文”之根本,这是一种进步的现实主义文学理论。
他说“圣人之文”都是“始乎饮食”,进而他又举《易经》、《诗经》、《礼记》为例,说明这些经典著作共同揭示出一点:“能始饮食民者也”。
他在《五经大义终始论》中写道:
“其在《序卦》之文日:‘屯蒙而受以需,饮食之道也。’其在《雅诗》,歌神灵之德,曰:‘民之质矣,日用饮食。’是故饮食继天地。又求诸《礼》曰:‘夫礼之初,始诸饮食。’……民饮食,则生其情矣,情则生其文矣。”当然,龚自珍在这里所讲的“文”,和他的“史”一样,是一个广义的概念。但他把“民饮食”和“文”联系起来,并认为文“始乎饮食”,即文学首先要表现人民的衣食住行这一命题,在当时是一个进步的文学观念。
魏源在《定庵文录叙》中,说龚自珍的文章“以朝章国故、世情民隐为质干”,可以看出他在创作中,重视表现人民生活和民间疾苦的先进的文学思想,而这点正是他“经世致用”的文学观在创作上的一种反映。
联系龚自珍的文学创作,便可看出,在诗人的文学作品中,不论是批判性的主题如:
《行路易》中的“三寸舌,一枝笔,万言书,万人敌,九天九渊少颜色。”《伪鼎行》中的“东家有饮器,昨堕地碎声嘤嘤;西家有屠狗盎,今日亦堕地不可以盛,千年决无土花蚀,万年吊古之泪无由生。吁!宝鼎而碎则可惜,斯鼎而碎兮于何取荣名?”。《十月廿夜大风,不寐,起而书怀》中的“起书此语灯焰死,狸奴瑟缩偎帱茵。安得眼前可归竟归矣,风酥雨腻江南春。”等等。还有宣传他改革思想和改革方案的作品,如《明良论三》、《明良论四》、《乙丙之际著议第七》、《尊隐》、《平均篇》,乃至反映他主张抗击外国侵略和爱国主义思想的作品如《送钦差大臣侯官林公序》、《最录<罗刹方略>》等,都显示出作者强烈的爱僧和进步的审美理想,具有明确的创作目的。
龚自珍的文学创作既不是为了歌功颂德,也不是为了附庸风雅,而是为了促使人民的觉醒,有益于国家和人民,为了“经世致用”。
龚自珍这种“经世致用”的文学观,由于强调了文学的功利作用,要求文学与政治紧密联系并使文学成为时代的喉舌,这对于冲击当时文坛中拟古主义、形式主义的文风,加强文学的现实性和战斗精神,都有不可忽视的积极影响。
龚自珍作为近代一位启蒙思想家, 他的“ 经世致用”的文学观,反封建的、追求个性解放的民主主义色彩, 以及“尊情”的文学思想,在当时起了开风气的作用, 并对后来的文学思想产生了很大影响。
回答完毕。
6. 你们怎么看待那些口红控只涂口红?
这个问题有意思了,口红界的鄙视链,听完绝对长知识哦。
坐在口红界的顶端,宝座有两个位置,一个是CL,另外一个是CPV完全秒这个所有的口红平台,如果这两只同时在手,直接升华到了顶级CL,有人把它称之为萝卜丁,它最大的魅力在于外壳造型的设计,灵感来源于埃及艳后的半身下,有一种很强的视觉冲击和奢华感,甚至有人会拿它的包装挂在脖子上当成一种装饰,价格在800以上,相对来说是比较贵的。
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ERCPP呢,被称为贵妇品牌,它跟其他口红不一样,它的壳和心是分开的,只要用完了换一条新,就可以变成完全全新的,一样的顺滑度,只要意图到底,特色非常的均匀,而且滋润度堪比润唇膏,价格一直在400元以上,这令不少当代杨少女成为了CPB的忠实粉。
下面这个品牌就是被CL笔试的通富,价格在200到400之间。lip kat是窗户最早上线的系列,主打显示持久,滋润度也是没话可说的,可以完全。覆盖唇部本身的颜色,而且色号方面很是特别呢,当然它最大的缺点就是太短了,用力也不断地。
接下来这几个品牌争议就大了,他们之间存在很大的鄙视关系,分别是圣罗兰、迪奥,香奈儿,纪梵希和阿玛尼,价格都在200到300之间,不过有人觉得适合蓝色很一般,有人觉得迪奥又很干,又或者纪梵希不够持久,存在各种偏执和意见,但各有各的特点呢,就拿圣罗兰和迪奥来说,这款前段时间有一款小金条被炒得特别火,不过他火也是有理由的,因为很显白,很滋润啊,简直就是黄皮肤的救星啊。迪欧最经典的999系列也是很多女生选择迪欧的第一次首选哦尔兰蔻和雅诗兰黛处于一个比较尴尬的中间位置,对于颜控来说,兰蔻在设计和颜色上掠影雅诗兰黛,而且在前两年因为韩剧大热的兰蔻推出了精纯系列,于是名声大噪啊,雅诗兰黛自然也不服输啊,就请了华晨宇宙代言人,推出了恋爱唇膏系列,质感完胜兰蔻,价格在200到300之间。
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7. 中华民族为何叫华夏?
【华夏文明是中华文明的前生,宅兹中国是融合后的华夏。】
作者:冷清先生,个人史学考古研究成果,严禁抄袭剽窃违者必究。
【华夏文明是怎么发展来的,先有夏后有华。】
距今10万年前,开始了玉木冰期,到距今7万年前,基本覆盖了北纬30度线以北,北纬30度以北地区的古人类基本灭绝了,只有个别低洼特殊地区还残存着古人类,渡过严酷玉木冰期的智人就进化成现代人。玉木冰期灭绝人类的典型例子,就是欧洲大陆的“尼安德特人”,他们不是被智人灭绝的,更不是被现代人吃掉的,尼安德特人是被严酷的寒冬给灭绝了,因为寒冷而缺乏食物,他们的胃不能消化草根树皮。
距今6万2千年前,一支残存的古人类,被冰期驱赶到甘肃天水,天水的北面是陇山(六盘山),它的东面是秦岭,它的西面是岷山,这里是一个低洼地域,没有完全被冰雪覆盖。冰雪覆盖的结果就是动物稀少,植物的生长缓慢。但是这支古人类,在严酷的环境中生存了下来,动物稀少没有肉吃,他们就吃草根树皮,他们的胃适应了消化植物纤维。这是农业文明的开始。
这一小群人中诞生了两个男女领袖,男的叫混沌(盘古),女的叫女娲,女娲强大的生育能力,让这一群人繁衍生息下来。青蛙蟾蜍具有超强的生殖能力,夏天的时候,池塘里全是蝌蚪,青蛙蟾蜍的叫声“哇”“呱”,这个能生孩子的女性首领,就被部族称其为女娲。玉木冰期的夏天是短暂的,夏天也是繁殖的季节,这个残存的部族就自称为“夏”,他们的图腾就是青蛙蟾蜍。
《山海经·大荒西经》:“有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野,横道而处。”郭璞注:“或作女娲之腹。”又云经:“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变,其腹化为此神。”女娲是华夏民族的再造之母,女娲的图腾标志就是蟾涂,在大地湾、半坡、仰韶出土的彩陶中均有表现,传承大地湾文化的马家窑文化,更是发展出抽象的蛙纹。华夏文明从距今4500年前向西传播后,女娲被基督教文化演绎为“夏娃”,女娲开创了“夏”族文化。
距今3万2千年前,玉木冰期结束了,冰雪线退回到北极圈,夏族人就开始向亚洲大陆各处迁徙,遍布了亚洲大陆。距今2万年前,燧人氏发明了“钻木取火”,火象征着太阳的光华,太阳带来万物生长,燧人氏的后裔就自称为“华”族,他们的图腾是啄木鸟。掌握人工取火的夏族和华族,发明了烧制粗陶,烧制粗陶的温度只需四五百度,但是这个技能让他们发展壮大了。
距今八九千年的时候,夏族的图腾向鱼龙演化,华族的图腾向凤鸟演化。夏族居住在甘肃天水,华族居住在甘肃平凉和陕西宝鸡,华胥国的女子碰到了夏族的首领,华胥氏践大人迹而孕生伏羲。伏羲是华夏文明的人文初祖,伏羲仰观天象俯察地理,画八卦、制文字结束了结绳时代;伏羲结网纲、造琴埙、定礼仪、制婚嫁,华夏诸部进入农耕文明时代。后世称伏羲为地皇,亦称“太皞”(太昊),就是日月之光华。伏羲之母华胥氏演化为“西王母”,西王母和女娲不是同一个人,《山海经》对西王母有很多记载。
【华夏是同一民族不同的两种图腾文化】
甘肃天水大地湾遗址上迄六万二千年,距今八千年前进入繁盛时期,创造了灿烂的农耕文明、彩陶文化。大地湾遗址创造了中国七个考古之最,最早的彩陶、最早的旱作物标本、最早的文字刻符、最早的宫殿式建筑、最早的“混凝土”地面,最早的绘画、最早的度量衡和十进制。大地湾遗址是华夏文明的起源地,大地湾向东传播出现了陕西半坡文化,河南仰韶文化,影响到山东大汶口文化、安徽凌家滩文化、浙江河姆渡文化。
甲骨文夏: 夏,一个赤脚的人拿着一把耒lei(农具),准备下地干活,夏天很热的时候,人才可能赤脚干活;甲骨文华: 华,是一个枝叶繁茂的树木,万物生长靠太阳,在太阳的光华照射之下草木才能繁盛,甲骨文 夏和华都说明“华夏”是农耕文明。伏羲人首蛇身,说明他是“夏”族人,称为“太昊”,说明他又代表着“华”族。公元前58世纪,伏羲建立华夏第一个部落联盟政权,大地湾最早的宫殿式建筑,说明在五千年以前,甘肃天水是华夏文明的中心。
文明的发展是有科学规律的,火是人类发展的催化剂,使用火的程度,代表文明的进化程度。古人类在几十万年前,学会了使用自然之火,但是一直不会人工取火,文明的发展是极其缓慢的。距今两万年前,燧人氏发明了“钻木取火”,文明展露出曙光。因为,人类学会了人工取火,在烤制食物的过程中吗,古人发现火堆下面的泥土,被火烧过之后板结变硬,人类学会了用火老烧制粗糙的陶器。人类早期的粗陶只需三四百度的火,再后来,人类用火的温度提升了,可以烧制素陶,需要掌握四五百度的火。
距今七八千年前,伏羲时代的华夏民族已经可以烧制彩陶了,烧制精美的彩陶,需要掌握六七百度的火。距今5000多年前,华夏民族的分支甘肃马家窑文化出土了一把青铜刀,还有炼制青铜的炉渣,烧制青铜需要近千度的高温。华夏民族进入了青铜时代。西亚的青铜器时间是造假的,距今七千年前,西亚只能烧制四五百度的素陶,他们连六七百度的彩陶都不会烧制,距今四五千前,西亚才学会烧制彩陶,七千年前西亚是怎么烧制近千度高温的青铜的呢?这不符合人类用火的科学规律。距今4800年左右,陕西宝鸡出生的炎帝,甘肃天水出生的黄帝,他们先后率领部族向中原迁徙,华夏文明的中心向中原转移。
华夏是同一民族不同的两种图腾文化,夏族崇尚鱼龙图腾,主体居住在太行山以西,称为“诸夏”;华族崇尚凤鸟图腾,主体居住在太行山以东,称为“东华”;当然界限不是绝对的,东部有夏族,西部也有华族。仰韶文化出土一件六千年的“鹤鱼斧彩缸”,鹤的嘴里叼着鱼,这是写实的一种自然现象。彩陶图案的半边有一把石斧,鹤鱼之争就不再是纯粹的自然现象,石斧代表权力和战争。鹤代表的是华族凤鸟图腾,鱼代表的是夏族鱼龙图腾,鹤鱼斧彩缸揭示的是华夏部族的争端和融合。
公元前二十八世纪早期,崇尚鱼龙图腾的神农炎帝部族,从陕西宝鸡迁徙到山西历山,并且融合了东华的太阳神崇拜。神农炎帝继承末代无怀氏皇位,建立了华夏第一个城邦制王朝“象朝”;大约过了50多年,崇尚鱼龙图腾的轩辕黄帝部族,从甘肃天水迁徙到河南新郑,融合了从事渔猎的有熊部落。炎黄二帝的东迁,向中原地区带去了先进的农耕技术。蚩尤九黎部族是上古燧人氏后裔,是长江流域的华族,兼并了荆楚江湘的鱼龙图腾的三苗,吞并了两淮的九夷,华夏文明的第一次大融合开始了。
蚩尤九黎部族来自于长江流域,他们的祖先是良渚早期文明的开创者,九黎、三苗都是早期华夏文明的组成部分,七千年前从黄河流域迁徙到长江流域。九黎是燧人氏部族的后裔,图腾是凤鸟中的斑鸠;三苗是伏羲有娲部族的后裔,早期图腾是龙蛇,后期演变为龙牛图腾。蚩尤率九黎、三苗北上争帝,首先吞并两淮的九夷,攻占炎帝都城空桑(山东曲阜)。公元前2697年,炎黄联军在涿鹿(彭城)战败蚩尤,华夏一统。
【华夏文明是如何进化为中华文明,华夏民族是怎样进化为中华民族的?】
华夏民族的融合是一个缓慢的过程,其中也是有许多波折的。炎黄二帝战胜蚩尤,是华夏民族文化的第一次大统一,也是第一次华夏、九黎、三苗、九夷的大融合。炎黄二帝建立的象朝,是一个多民族、多种文化的国家,政权的最高领袖“帝”,实行禅让推举制度。象朝的第八个帝“帝喾”,是黄帝的第十三代玄孙,帝喾又叫做帝俊,他就是华族少皞(少昊)部族,图腾的标志就是凤鸟系的玄鸟。《诗经••商颂••玄鸟》:“天命玄鸟,降而生商,宅地殷茫茫。”
商汤伐夏桀,原则上是诸侯讨伐君主,为了证明商汤代夏的合法性,殷商焚毁了“夏社”的典籍,编造了“惟殷先人,有典有册。”简单的讲“典”是祖先家谱,“册”是国家的历史。商汤放逐夏桀至巢湖地区,并且追杀夏的遗民,殷商的这些做法分化了华夏融合,华夏之间的矛盾加剧。夏朝的遗民在夏朝大司农周族首领不窋的带领下,向西北逃到戎狄之间,就是现在甘肃宁夏交界,殷商派军队追赶到到甘肃平凉,后来,这支军队就一直驻扎在甘肃天水一带,他们就是秦人的祖先。
《诗经》中“雅”指的是“夏”,大雅就是夏朝,小雅指的是周,就是小夏。《诗经••文王》:“《周虽旧邦,其命维新。”这句话的意思是:“周族虽然是夏朝的古老邦国,但是上天赐给周族全新的命运。”《诗经••生民》:“厥初生民,时惟姜嫄。”周族是怎么来的呢,姜嫄践大人迹而怀孕生下了后稷,这个故事和华胥氏雷泽践大人迹如出一辙,周族就是夏族,他们的图腾是龙,夏朝还养过龙。周文王的十世祖先公刘,率领周人脱离戎狄迁徙到豳(甘肃平凉),恢复了祖先的农耕文化。周文王的祖父古公亶父,率领周人迁徙到陕西岐山。
公元前1046年,周武王率领八百诸侯,战车4300乘、甲士65万伐纣,在牧野誓师和殷纣王的70万大军决战。牧野之战,就是周族“诸夏”和华族“殷商”的总决战。周武王伐纣之后,没有对殷商赶尽杀绝,把殷商的遗民迁徙到商丘,让他们守护殷商祖先的陵墓。周武王伐纣之后,没有焚毁朝哥城也没有大规模的毁灭典籍,3000年后,河南安阳发现了殷朝最后的都城“殷墟”,出土了大量的甲骨文。
周武王之后,周公摄政时期,他所做的主要是华夏文明的融合,殷商的遗老武庚挑唆管叔、蔡叔叛乱,周公诛管叔、斩武庚、流放蔡叔,封康叔于卫、封微子启于宋。周公辅佐成王,这一时期被称为“成周”,成周营建洛邑为中都,目的就是方便统制四方诸侯,缓解融合华夏民族文化。陕西宝鸡出土成周何尊铭文:“唯武王既克大邑商,则廷告于天,曰:余其宅兹中国,自兹乂民。”中国、中华的概念诞生了,加速了华夏民族文化的大融合。《左传••定公十年》孔子语云:“裔不谋夏,夷不乱华。”
周礼的制定,华夏不再分开来讲,中土、中都、中国、中华概念取代了两种文化图腾的“华夏”,周整合了华夏文明,整合了凤鸟图腾和鱼龙图腾,西周时期诞生了“龙凤”合体图腾,华夏民族有了统一的图腾文化——龙凤文化。秦始皇统一六国,刘邦建立汉朝,之后,华夏民族演变为“汉人”“汉族”。龙图腾和凤图腾同样重要,龙代表了中华文明的男性,凤代表了中华文明的女性。龙代表至尊的皇帝“天子”,凤代表至尊的皇后。近代以来,中国这个概念已经被全世界所接受,中华民族的概念,不单单是指汉族,是中国境内五十六个民族的统称。
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